Tot el nostre coneixement comença amb l'experiència ja que tenim que captar els objectes amb els sentits per poder sentir-los. Segons el temps cap coneixement procedeix de nosaltres, sinò que ve de l'experiència.
Però no tot ve de l'experiència, ja que podria ser el coneixement un compost de les impressions que rebem, i que aquestes formaren una unitat, i per tant hem de separar-los per veure tal com són.
Kant es pregunta si hi ha un coneixement independent de l'experiència i de les impressions, i diu que si hi ha, els anomentats coneixements a priori, i els que depenen de l'experiència són a posteriori.
divendres, 23 d’abril del 2010
dimecres, 21 d’abril del 2010
dissabte, 10 d’abril del 2010
Fragment 112 de l' Apèndix 1 de Hume
Hume explica que les accions humanes no poden ser explicades per la raó, sinó que recomana explicar-les a partir dels sentiments i de l’ afecte de les persones, que no depenen d’una solució raonada o matemàtica. També explica que és bo conservar una cosa perquè el fet de no tenir-la és dolent, i si li preguntes perquè odia el dolent o el dolor no et podrà donar cap raó. A partir d’aquí, arriba a la conclusió de que ell desitja això per obtenir una altre cosa i que aquesta altre cosa serà un objecte de plaer i bo per a ell. Explica que és absurd preguntar-li la raó d’això, ja que sempre triem la desitjable. Finalment diu que el que ha de ser desitjable ha de tenir un acord amb el sentiment i l’afecte de les persones.
divendres, 2 d’abril del 2010
Subscriure's a:
Missatges (Atom)
