-Preguntes complexes: son preguntes en les que afirmes que l' altre persona esta fent això com( Has deixat de molestar al meu cosí?).
-Argument ad ignorantiam: son arguments que ningú ha descobert que siguin veritat per tant són falsos o a la inversa com (No s' ha pogut dir que x sigui veritat pertant es fals o a l' inversa).
-Argument circular: son arguments que es diuen i signifiquen el mateix i que quan els mires
d'explicar et fan donar voltes al mateix com (El pa esta dur com una pedra, perque esta dur, perque esta com una pedra i al revés).
-Argument ad hominem: són arguments que pretén atacar la persona i no l' argument que defensen com (La meva mare ha comprat de la millor carn pero com cuina malament serà dolenta).
-Argument d' autoritat: es tracta de defensar un argument a partir de l' opinió d' una autoritat en aquest tema com (Estudis científics defensen que...)
-Argument ad baculum: presenten alguns tipus d' amenaçes com si fossin raons bones per recolzar una opinió com (Si condueixes ràpid et mataràs).
-Argument ad populum: es provocar l' entusiasme o altres sentiments de les persones per tal de que atorguin el seu assentiment a un tema com (Si fas la dieta especial K perdràs 15 kg).
-Argument ex populo: es defensar un tema al·legant que tothom esta d' acord amb aquest tema com (Tots els estadounidenses veuen be el seu govern.
-Argument de la falsa causa: es dir que una cosa y passa després de x. Pertant x es causa de y com (Danonino no es cap poció màgica ja que altres productes també tenen calci).
-La generalització precipitada: es dir que totes les persones són així quan no tens proves com (tots els españols són hipòcrites).
-Argument del pendent relliscòs: si fas a desencadenarà b i després de b vendrà c i c no es desitjable pertan no facis a com (Si no hi ha estudiants no hi haurà professors i si perden els seus treballs hi haurà atur).
dissabte, 31 de gener del 2009
divendres, 23 de gener del 2009
Doc 2 pag 139
1-. L' home intenta superar-se a si mateix i diu que va a patir si dessarrotlla el seu món interior.
- Si empitjora ha d' acceptar les condicions de la vida
- Entre l' univers simbòlic i l' univers físic, hi ha un altre univers que es el artificial.
2-. L' aparició de la cultura.
3-. Segons Rousseau al text de Cassinder diu que l' home no pot sobrepasar els seus límits i que si ho intenta es deprava. Hi ha un món intermedi on l' home no actua directament sino que utilitza imatges i formes liguístiques i sense això no sap res. En el nou univers intervé el llenguatge, la cultura, el mite i la religió.
- Si empitjora ha d' acceptar les condicions de la vida
- Entre l' univers simbòlic i l' univers físic, hi ha un altre univers que es el artificial.
2-. L' aparició de la cultura.
3-. Segons Rousseau al text de Cassinder diu que l' home no pot sobrepasar els seus límits i que si ho intenta es deprava. Hi ha un món intermedi on l' home no actua directament sino que utilitza imatges i formes liguístiques i sense això no sap res. En el nou univers intervé el llenguatge, la cultura, el mite i la religió.
Subscriure's a:
Missatges (Atom)